Duch Buntu, 1880

Link: http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/kropotkin/spiritofrevolt.html

Piotr Kropotkin (1842-1921)

Są okresy w życiu społeczeństwa ludzkiego, gdy rewolucja staje się koniecznością, gdy ogłasza o sobie jako nieuniknione. Nowe pomysły kiełkują wszędzie, starając się przebić sobie drogę do światła, aby znaleźć zastosowanie w życiu; wszędzie były równoważone bezwładności tych, których interesy będzie utrzymać stary porządek; są duszeni w upalnej atmosferze przesądów i tradycji. Przyjęte idee Konstytucji państwa, prawa publicznego równowagi, o politycznych i gospodarczych relacji obywateli, nie będzie w stanie wytrzymać dłużej wobec nieprzejednanego krytyka, która codziennie podważając je, gdy tylko nadarzyła się okazja, – w salonie, jak w kabarecie, w pismach filozofów, jak i w codziennych kontaktach. Polityczne, gospodarcze i społeczne instytucje crumble; struktura społeczna, stając się nie będą nadawały się do życia, przeszkadza, nawet uniemożliwiają rozwój nasion, które były powszechne w jego uszkodzonych ścian i zapoczątkowała wokół nich.

Potrzeba nowego życia staje się widoczna. Kodeks ugruntowane moralności, która zarządza dużą ilością ludzi w ich codziennym życiu, już nie wydaje się wystarczające. To, co kiedyś wydawało się dopiero teraz, uważano za rażące niesprawiedliwości. Moralność wczoraj, dziś uznana za ohydnej rozpusty. Konflikt między nowymi pomysłami i starymi tradycjami płomień w każdym przy barem, we wszystkich możliwych warunkach, w gronie rodziny. Syn walczy z ojcem, on znajdzie ohydny, że jego ojciec całe życie zakładają naturalne; córka buntuje się wobec tych zasad, które jej matka przekazała jej w wyniku długotrwałego doświadczenia. Codziennie, popularne sumienie buntuje się przeciwko skandali, które rozmnażają się wśród uprzywilejowanych i тягучие, w odniesieniu do przestępstw, popełnionych w imię prawa silnego lub dla utrzymania tych przywilejów. Ci, którzy już dawno za triumf sprawiedliwości, tych, którzy chcieli wprowadzenia w życie nowych pomysłów, nie tylko zmuszony przyznać, że realizacja ich hojne, humanitarnych i regenerować pomysły, nie może mieć miejsca w społeczeństwie, co stanowi; postrzegają konieczność rewolucyjnego wir, który zmiecie całą tę rot, ożywić słaby serca, oddechem, i przyniesie ludzkości ten duch oddania, poświęcenia i bohaterstwa, bez którego społeczeństwo pogrąża się przez degradację i podłości w pełny rozpad.

W okresach szalonym pośpiechu do bogactwa, gorączki spekulacji i kryzysów, nagłego upadku wielkiego przemysłu, efemeryczny i rozszerzenie innych gałęzi produkcji, skandalicznych stanu нажиты przez kilka lat i rozeszły się tak szybko, to staje się oczywiste, że instytucje gospodarcze, które kontrolują produkcję i wymianę daleko od zaangażowania społeczeństwa dobrobytu której muszą zapewnić; produkują dokładnie odwrotny skutek. Zamiast tego, oni produkują chaos; zamiast dobrobytu bieda i niepewność jutra; zamiast tego, aby pogodzić interesy, wojna; wojna wyzyskiwacza przeciwko roboczych, эксплуататоров i pracowników między sobą. Ludzkie społeczeństwo podzieli się coraz bardziej i bardziej na dwa wrogie obozy, i w tym samym czasie powinny być podzielone na tysiące małych grup prowadzą bezwzględną wojnę przeciwko sobie. Dość tych wojen, zmęczony od cierpienia, które powodują, społeczeństwo miota się w poszukiwaniu nowej organizacji; jego недовольному ропоту głośno do całkowitej przebudowy systemu własności, produkcji, wymiany i wszystkich stosunków gospodarczych, które wychodzą z niego.

Rządowy mechanizm, którego zadaniem jest utrzymanie istniejącego porządku, w dalszym ciągu funkcjonować, ale na każdym kroku jego pogorszeniu biegów буксует i zatrzymuje się. Jego praca staje się coraz trudniejsze, i niezadowolenie, spowodowane przez jego wad stale rośnie. Każdego dnia rodzi się nowy popyt. “Reformy”, “reformy”, która ” słychać ze wszystkich stron. “Wojna, Finanse, podatki, sądy. policji, wszystko musi być przebudowany i uległo przekształceniu, stworzony na nowej podstawie” – mówią reformatorzy. A wszystko веть wiedzą, że to nie da się zrobić za coś, przebudować, bo wszystko jest ze sobą powiązane, wszystko bym przerobił raz; i jak społeczeństwo może być moment, kiedy jest on podzielony na dwie otwarcie wrogie obozy? Aby zadowolić niezadowolonych będzie tylko tworzyć nowe niezadowolonych.

W stanie przeprowadzić reformy, ponieważ oznaczać to będzie, otwierając drogę do rewolucji, i w tym samym czasie zbyt bezsilna, aby być szczerze reakcyjnych organami samodzielnie skontaktować się halfmeasures, który jest w stanie zadowolić nikogo, a tylko powodują nowe niezadowolenie. Бездарей, które w takie przejściowe okresy, zobowiązują się prowadzić statek państwa, myślę tylko o jednym: wzbogacić.się od nadchodzącego upadku. Atakowali ze wszystkich stron, są chronione nieudolnie, oni odwracają się, popełniają fatalny błąd na błędzie, i że wkrótce uda podczas cięcia najnowsza lina ratunkowa; toną prestiż rządu w śmieszność, spowodowanych własnej niezdolności do pracy.

Takie okresy popyt rewolucji. Staje społecznej koniecznością; sama sytuacja rewolucyjna.

Kiedy studiujemy dzieł naszych wielkich historyków geneza i rozwój wielkich rewolucyjnych konwulsjach, mamy tendencję, aby znaleźć w sekcji “przyczyny rewolucji”, ekscytujący obraz sytuacji w przeddzień wydarzeń. Nędza ludu, brak wspólnego bezpieczeństwa, irytujący działań rządu, wstrętne skandali, odsłaniając ogromne przywar społeczeństwa, nowe pomysły, próbują wydostać się na powierzchnię i zdobyty u zwolenników dawnego reżimu,– nic nie jest pominięte. Po zapoznaniu się ten obraz, jeden pojawia się w przekonaniu, że rewolucja była naprawdę nieuniknione, i że nie ma innego wyjścia, niż na sposób powstania.

Weźmy na przykład sytuację do 1789 jako historyków obraz. Można niemal usłyszeć mężczyźnie narzekać podatku na sól, dziesięciny, feudalnych płatności, i mnie przysięgała, w swojej duszy bezwzględną nienawiść do lennem barona, mnich, monopol, a komornik. Można niemal zobaczyć obywatela żałoby utraty swego gminy wolności, i w duszy przeklinał na króla. Ludzie naganę królowa; są oburzeni raporty ministerstw, i krzyczą ciągle, że podatki są nietolerancyjni i sprzedaży płatności wygórowane, że żniwo jest zły i zimą ciężko, że przepisy są zbyt drogie i monopoliści też rozumieją, że wieś adwokata pożera chłopskie uprawy i wsi policjant próbuje grać rolę małego króla, że nawet usługi pocztowe źle zorganizowana, a pracownicy są po prostu leniwi. Krótko mówiąc, nic nie działa, wszystko narzekają. “Może to trwać dłużej nie, to źle skończysz,” krzyczą wszędzie.

Ale między tym cichym się kłócić i powstanie lub zamieszki, istnieje szeroka przepaść, że przepaść, która, dla większej części ludzkości, leży między rozumowania i działania, myśli i woli,–chęć działania. Jak ta przepaść jest pokonana? Jak to jest, że mężczyźni, którzy wczoraj skarżyła się spokojnie ich wiele, jak palili swoje rurki, i w następnej chwili były pokornie przywitał się z lokalną ochronę i żandarma, którego tylko że były nadużycia, – jak to się stało, że ci sami ludzie przez kilka dni byli w stanie przejąć ich warkocze i ich kutych szczyt i atak w swoim zamku lord, który wczoraj był taki groźny? Jakim cudem byli ci mężczyźni, których żony słusznie nazwał ich tchórzami, zamienia się w dzień w bohaterów, idących przez kule i kule armatnie dla podboju swoich praw? Jak to się stało, że słowa, tak często mówi się i znikają w powietrzu, jak pusty dzwon, dzwony, zostały przekształcone w działaniu?

Odpowiedź jest prosta.

Działania, o działaniu ciągłym, stale aktualizowana, mniejszości prowadzi do takiej transformacji. Odwagi, oddania, poświęcenia, tak samo zaraźliwe, jak i tchórzostwo, posłuszeństwo i paniki.

Jakie formy przyjmie ta czynność zajmuje? Wszystkie formy, – w rzeczywistości, o różnych kształtach, podyktowane okolicznościami, temperament, i środki. Czasami tragiczne, czasami zabawnych, ale zawsze zuchwałych; czasami zbiorowe, czasami są bardzo indywidualne, to polityka działania będą zaniedbywać ani jeden środków w kasie, ani jedno zdarzenie życia społecznego, aby zachować ducha żyje, aby rozprzestrzeniać i znaleźć wyrażenie niezadowolenia, aby wzbudzić nienawiść przeciwko эксплуататоров, aby ośmieszyć rząd i nie narażać swoją słabość, a przede wszystkim i zawsze, na poglądowej, obudzić odwagę i wentylacyjnego duch buntu.

Kiedy rewolucyjna sytuacja występuje w kraju, zanim duch buntu wystarczy budzi się w masach, aby wyrazić siebie w burzliwych demonstracji na ulicach lub buntu i powstań, właśnie przez akcję, która mniejszości uda się obudzić to poczucie niezależności i ducha odwagi, bez których żadna rewolucja nie może przyjść do głowy.

Odważni ludzie, którzy nie są zadowoleni słowami, ale ciągle szukałem narzędzia, aby włączyć ich w działania,–uczciwi ludzie, dla których prawo to jedno z pomysłem, dla których więzienie, wygnanie, śmierć jest lepsze niż życie sprzeczne z ich zasadami,–dzielne dusze, które wiedzą, że trzeba się śmiał, aby odnieść sukces, to samotne strefy, które wchodzą w walkę na długo przed mas wystarczy встрепенулась otwarcie podnieść sztandar powstania i do marca bronią w ręku, w celu zdobycia swoich praw.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *