Cooki Saarte: Kunst ja kultuur

Link: http://www.ck/culture.htm

1Kultuuri – ülevaade

Tants

Muusika

Kujutav kunst

Käsitöö

Tivaevae

Kirjandus

 

Sissejuhatus

INDIVIDUAALSUST vahel, saartel on tunnuseks kultuuri Cooki Saared ja kajastab nende erinevad allikad vana – rände samuti suur vahemaa vahel 15 tillukesed saared on hajutatud osa kesk -, Lõuna-Vaikse Ookeani nii suur, nagu India alam-euroopas.
Siiski on olemas mõned ühised teemad. Kõik saared, hõivatud peamiselt süsteemi, mis põhineb traditsiooniliste legende rände ja arveldamine. Need lood sätestatud väe pealikud nagu pärijad, mida võiks nimetada “kangelaslik” kultuur.
Aeg-ajalt teooriaid on arenenud, et Polüneesia kultuuri enne Euroopa kontakt oli sarnane sellele, mida juhid ei tee kangelaslikke periood, Kreeka, et on, pre-dating Homer umbes 1200 EKR. Mõned neist paralleele hõlmab mõiste ” mana‘, sugulussidemed, peeri ja annab toitu, hoiakud naiste puudumise ja individualism.
Polüneesia kangelane, või vaba mees, omandatud ‘mana’, lõdvalt tõlgitud kui “power” ja “prestige” tegusid ta on saavutatud. Ta oli mõõta tema tegusid saavutada üksnes isiklikult. Tema peamine manus oli tema enda sugulased või klanni. Kohustusi sees selle raames palju kaalub üles mis tahes mõiste sotsiaalse südametunnistuse või natsionalism. See oli tihe paralleelselt arhailine Kreeklased, nimetatakse poolt Homer ‘Achaians’. Ei Achaian ega arhetüüpsed Polüneesia vaba mees või “kangelane” oli sõna, mis kirjeldavad tema lähimate pereliikmete. Ka ei olnud sõna “armastus”, nagu kaasaegse lääne tsivilisatsiooni mõistab seda. Toidu ja anda see pakub tugevalt nii kultuure.
Lääne arusaamadega tähtis üksikisik on täiesti võõras Polüneeslased, kui tõepoolest nad oleks olnud Achaians. Polüneeslased vaadake ise liikmete rassi, rahva, partei või mõni muu general group palju sama moodi, nagu paljud primitiivsed ühiskonnad teha.
Truudust pealikud oli põhilisi Polüneesia kultuuri. Politseijuhtide’ pealkirjad ja teiste autoriteetsete positsioonid olid edasi peamiselt vanem mees rida. Aga, maa õigused olid päritud kaudu ema liin. Pealikud olid vastutavad sõja juhtimise, läbiviimise olulisi arutelusid teiste rühmade või klannid, maade eraldamise, vaidluste lahendamise ja eestpalve koos jumalad.
Üks kõige olulisemaid funktsioone peatoimetaja oli korraldada ja maksta peol. Chief, või tõepoolest, iga mees, ei hinnatud tema suutlikkust ja tahet annetama kingitusi ja viska suured osalised. Palju üksikasjalikke andmeid nende kultuuriliste struktuuride oli kadunud, kui misjonärid hakkas tegemise tungimise native religioon 1823. aastal ja hiljem.

Tants

2
ET meeleheide on paljude haritud Kokk Saarlased termin “kultuur” populaarne meeles võrdub traditsioonilisi festivale, laulu ja tantsu. Seal on mõned põhjendused selle pärast kunst tants on võtnud väga tõsiselt Kokad. 3Igal saarel on oma eriline tantsud ja need on usinalt tegutsenud alates varasest lapsepõlvest. Seal on palju võistlusi kogu aasta vältel iga saare – Üritused ja need on tuliselt vaidlustatud. Väga rütmiline trummimängu paté ja metsik ja meeleline liikumist nii mehed ja naised peaaegu garanteerida, et Cooki Saared meeskonnad võita kõik suuremad Pacific tantsupeod.Havai hula ja Tahiti tamuré on ilmselt parem teada, sest need saared on olnud laiem avalikustamine viimase 100 aasta jooksul, kuid Cooki Saared hura on palju rohkem sensuaalne ja äge. Iga suurema hotelli uhke tulemuslikkuse see paneb vähemalt kord nädalas Saar Õhtul, kui külalised poolt valitud tantsijad, on viinud peale põranda näidata, mida nad saavad teha.Cooki Saared tantsu

Muusika

Eristusvõime Cooki Saared trummimängu on maailmas tuntud, kuid, kahjuks, palju desinformatsioon levitatakse eriti USA-s ja paljud põhja-Ameeriklased on tehtud vale mulje, et puust trummid Cooki Saarte pärit Tahiti. Püüdes olukorda parandada see, kui me avaldame järgmise märkis asutus Dr Jon Jonassen, Brigham Young University, Hawaii:-

Puidust vaadid, mis on vale väita, nagu Tahiti USA koos erinevat Aitutaki, Manihiki, Tongareva, Pukapuka, Mangaia, Nga-pu-toru, ja Rarotonga rütmid on jõhker plagiarisation kultuuri pildid ja helid liiga sageli on ebaseaduslikult omastatud ärilistel institutsioonid. Irooniline, propagators on kõige sageli isegi mitte Tahiti. Polüneesia kultuurikeskus (PCC) Hawaii on üks peamisi propagators selle traagilise kultuuri mõrva. Pidage meeles, et PCC on tegutsenud 40 aastat ja selle ajal kõik, et kord, kui asutus on oma tegevuse, sihilikult hoida esindus mõned Polüneesia kultuuride kaasa arvatud Cooki Saared. Tõrjutus on ebaõiglaselt tõrjutud need kultuurid USA-s, samal ajal muutes need veelgi haavatavamaks jaoks südametunnistuseta kuritarvitamine. Tahitians tulevad kooli Hawaii on sageli töötas PCC kui nad “õpivad” oma kultuuri ja siis tagasi tööle oma saared.

Mitmeid otseseid jõupingutusi, Cooki Saarte Valitsus ja erinevate isikute esindatus oli mõnikord julgustust PCC haldamist, kuid kui püüelda alati oli alla keeratud. Samal ajal pika aja tõrjutuse (ja välistamise, mis jätkub ka praegu) imendumist Cooki Saared drum vahendeid, trummi rütmid ja laulud arvesse Tahiti village on julgustatud. Kokk Saarlased vajavad töökohti, samal ajal osalevad lähedal ülikoolis olid tavaliselt shepherded arvesse Tahiti village või näidata ja sageli survet, et jagada oma kultuuri. See on vorm kultuuri plagiarisation, mis on suhteliselt aeglane algus, kuid tundub, et on kiirenenud tempos viimase paari aasta jooksul.

Mõnikord sellist kasumit-motiveeritud tundetu meetmed, mida ettevõtted seoses Cooki Saared drum instrumentsand rütmid on osalenud isegi sirge piraatlus. Üks meie trummi rütm salvestused, välja 1960. aastatel Uus-Meremaal taas 10 aastat hiljem uuesti välja trummid Bora Bora. Ainus erinevus oli rekord albumi kaas.

Hiljutine levib “Tahiti drumming’ võistlusi springing üles paljudes USA osariikides võib tegelikult tuleb jälgida, et juured kell Polüneesia Kultuuri Keskus. Uus Tahiti nimed vana Cooki Saarte rütmid on nüüd springing üles ja on esitatud originaal või traditsioonilise Tahiti. See häbitu kuritarvitamise teiste Vaikse ookeani piirkonna kultuuride selles tänapäeva ei ole kahjuks piiratud, Cooki Saared puust trummid. Isegi Austraalia didgeridoo ei ole pääsenud ja see mõnikord ilmub nn Tahiti trummimängu rütmid koos nina flööt kõlab meenutab Andes bambusest toru muusika. Oh jah, isegi didgeridoo, mis ilmus esimest korda Tahiti muusika, 1993 (pärast 1992. aasta Festival Pacific Arts populaarne etendused Austraalia aboriginees) nüüd on Tahiti nimi. Ilmselt on Coco ‘s grupp, tants meeskond, et esindatud Tahiti Festivalil Vaikse ookeani Saarte aastal 1992, on “taasavastatud” see vana “Tahiti” vahend, vahetult pärast naasmist Tahiti alates festival. Coco ‘s dance rühm külastas Polüneesia kultuurikeskus Hawaii järgmisel aastal ja levitage sõna” uus ” vana vahend. Mis on põhimõtteliselt olnud sama häbiväärne suhtumine ja kohtlemine Cooki Saared drum vahendeid, orkestratsiooni ja rütmid.

Faktilist ajalugu puust trummid ja naha trummi helid ja rütmid Cooki Saared, ei saa kunagi olla muutunud, kuigi tundub, et seal on need, kes keelduvad tunnistamast, et oluline link või kes tahavad proovida varastada omandisse.

Esialgne juhend skriptide juures populaarne Havai Polüneesia kultuurikeskus (PCC) 1978. aastal tunnistas, et on “ilmselt ei Tahiti päritolu”. See osa, mis skript on nüüd müstiliselt kadunud ja juhendid on nüüd öelda, et puust trummid on traditsioonilise Tahiti vahend: petta, et otsustab eirata, et seal on kindlaid tõendeid, et näidata, et kitarr ja accordian olid laialdaselt Tahiti enne kehtestamist Cooki Saarte Maoori puust trummid. Kitarri ja accordian ei ole veel väita, nagu traditsioonilise Tahiti instrumendid ja veel puust gong Cooki Saared on. Samas kujutades ennast säilitada kultuuri, PCC on tegelikult olnud kaasatud institutsionaalselt toetatud tegevused, mis on liiga sageli pigem on negatiivne ramification. Kahetsusväärne osa on see, et keegi selles süsteemis tundub, et hoolitseda;kuigi PCC väidab, see on tugev moraalne sihtasutused.
Vahepeal, kahjuks ilus originaal päris nahk trumm kõlab Tahiti on asendatud erinevat puidust-naha mix kõlab Cooki Saarte Maoori. Nii Cooki Saared on trummimängu identiteet on varastatud tulevikus samas, et Tahiti on maetud viimase.

Alles paar aastat tagasi, päritolu puust trummi instrumendid, rütmid ja orkestratsiooni tunnistas avalikult selle Bastille Pidustuste Tahiti. Ei olnud häbi, tunnistades, et avalikult Tahiti. Mul oli varem olnud käimla, et mitteametlike arutelude käigus 1980. vahel endise Cooki Saared Peaminister Geoffrey Henry ja prantsuse Polüneesia President Gaston Flosse teemal Cooki Saared muusika-ja trummimängu rütmid kasutatakse Tahiti. Sarnane mitteametliku arutelu toimus ka vahel Cooki Saared Peaminister Sir Thomas, Davis ja President Gaston Flosse. Ma olin siis Sekretär välisministeeriumi jaoks Cooki Saared ja hiljem Sekretärile kultuuriministeeriumi Kultuurilise Arengu.

Nii korda, President Flosse tunnistas populaarsus Cooki Saared trummi lööb ja muusika prantsuse Polüneesias. Ta ei olnud raskusi, tunnistades, et trummi rütmid olid Cooki Saared. Tõepoolest, ta läks isegi nii kaugele, et taotluse Cooki Saared National Arts Theatre (CINAT) esitajad, et aidata protokolli tervitades mitme voyaging traditsiooniline kanuud, et Raiatea. Ta märkis, et Tahiti oli kaotanud oma traditsioonilise protokolli sellistel üritustel. Nii CINAT oli sponsoreeritud reisida Raiatea, et pakkuda sobiva traditsiooniline protokolli. See oli CINAT, et filmiti, kuid Havai dokumentaalfilmid, mis ma hiljem nägin valesti krediteeritud objekt ja esinejate olema Tahiti.

Ma kasvasin üles nii Maoori trummar ja reisis koos Betela Noorte klubi 1965-66 osaleda Bastille Pidustused tants konkurentsi on toimunud Tahiti. Meie grupp koos grupiga alates Aitutaki saar (ka Cooki Saared) olid kiirenenud prantsuse valitsus õhujõud lennuk ja veetakse Tahiti saare Aitutaki. See oli mu esimene kogemus imeline Tahiti trummimängu, mis koosneb erinevaid naha trummid. Seal olid mõned korduvate bambusest kõlab, kuid ei olnud puidust gong heli. Meie Rarotonga meeskond ja et Aitutaki olid ainult trummi rütmid tähistamise mis sisaldas unikaalset segu nahale ja puidust vaadid te praegu kuulete USA ‘Tahiti’. Meie heli peegeldub trummimängu kohta Manihiki ja Tongareva mõned Aitutaki rütmid, kuid Aitutaki meeskond oli oma tavapärase tasumata tüüpiline Aitutaki rütmiline vorm. Igal võita muster oli unikaalne Aitutaki väikese sammuga ja topelt mängi hai trummi ja tokere. Isegi visiidile meie Betela dance team Tahiti 1972. aastal, kaheksa aastat hiljem, ikka näitasid ülemvõimu naha trummi heli seas Tahiti esinejad.

Kõik ülejäänud 40 esinejad meie Rarotonga meeskond ei ütle teile sama asi. Nad räägivad ka probleeme inimestega, kes varjavad põõsad üritab salvestada meie proovid heli lindile. See oleks siis tundub, et mislabeling, Cooki Saarte Maoori trummid leidis aset 1970ndate lõpul ja Polüneesia kultuurikeskus tundub, et on mänginud olulist rolli.

Maa nagu USA, kus autoriõigus, omandiõigus ja tõde on bandied umbes, murelikult teiste kohta kopeerimine MEILE ideid, helid ja pildid, see on tõeliselt kurb, et näha selline avatud väärkohtlemist ja väärkohtlemise ammu väljakujunenud Cooki Saarte Maoori kultuuri kunst. Cooki Saared drum tantsib ja trummi rütmid on hästi tuntud ja on olnud juba aastaid. Nende põnevad rütmid on alles praegu avastasin avalikult USA-s. Et põnev rütm on eksisteerinud juba sadu aastaid Aitutaki, Manihiki, Pukapuka, Mangaia ja Tongareva. Ei kutsu see Tahiti trummimängu. Kinnitus on vähemalt saab teha. Matakite, Dr Jon Tikivanotau Jonassen

Visual arts

HILJUTINE aasta jooksul on aktiivsuse tõusu, mida kohalikud kunstnikud ja kunstnikud on hakanud arenema 4algne kaasaegse Polüneesia stiile. Woodcarving on ühine kunsti vormis Cooki Saared. Skulptuuri kivi on palju 5harvem, kuigi seal on mõned suurepärased nikerdatud in basalt Mike Taveoni. Läheduses saared lõuna-grupp aitas toota ühtne stiil nikerdamist, kuid mis oli erilist arengut igal saarel. Rarotonga on tuntud oma kalamehe jumalad ja personali-jumalad, Atiu oma puidust istmed, Mitiaro, Mauke ja Atiu eest, muskaatõis ja plaat jumalad ja Mangaia oma autasud adzes. Enamik originaal puidust nikerdatud olid kas spirited away alguseks Euroopa kollektsiooni-või olid põlenud suured numbrid, mida misjonär fanaatik. Täna, nikerdamist, ei ole enam suur kunst sama vaimse ja kultuurilise rõhku, et see, mida Maoori Uus-Meremaal. Siiski on pideva jõupingutusi, et noortes huvi oma kultuuripärandit ja häid töö on osutus juhendamisel vanemad kaubaaluste. Atiu, eelkõige on tugev traditsioon käsitööd nii nikerdamist ja kohaliku kiu arts (nt tapa. Mangaia on allikas palju trahvi adzes nikerdatud eriline, isikupärane stiil koos nn topelt-k disain. Mangaia toodab ka toidu pounders nikerdatud raskest kaltsiit leida oma laia lubjakivi koopad.

6 7

Käsitöö

VÄLIMINE saared toota traditsiooniline kudumine, jalamatid, korv-ja mütsid. Eriti peen näiteid rito mütsid on kulunud naiste pühapäeviti kirikus. Nad on valmistatud uncurled kiu kookospähkli palm ja on väga kvaliteetne. Polüneesia samaväärse Panama mütsid, nad on kõrgelt hinnatud ja innukalt püüdnud poolt Polüneesia külalised Tahiti. Sageli, nad on kaunistatud hatbands valmistatud väga väike pupu kestad, mis on värvitud ja õmmeldud käsitsi. Kuigi pupu on leitud muud saared kogumise ja kasutada neid dekoratiivne töö on muutunud eriala Mangaia.

Tivaevae

SUUR kunsti vormis Cooki Saared on tivaevae. See on sisuliselt kunsti tegemine käsitsi valmistatud lapitekk vatitekid. Kasutusele võetud naiste misjonärid 19. sajandil, käsitöö kasvas ühiskondlik aktiivsus ning see on ilmselt üks peamisi põhjuseid, miks tema populaarsus. Kiu Kunsti Stuudio kohta Atiu on tivaivai müügiks nagu ei Arasena Galerii kõrval on Blue Note Kohvik kohta Rarotonga.

Kirjandus

KOKK saared on valmistatud paljud kirjanikud. Üks esimesi oli Stephen Savage, Uus-Meremaalane, kes saabusid Rarotonga 1894. Avaliku teenistuja, Savage koostatud sõnastik lõpus ja 19. sajandil. Esimene käsikiri hävis tulekahjus, kuid ta hakkas jälle tööle ja Maoori sõnaraamat ilmus kaua aega pärast tema surma. Ülesanne on viia lõpule täielik sõnastik ootab mõni teadlane.
Samoa oli Robert Louis Stevenson ja Tahiti oli Paul Gauguin. Cooki Saarte oli Robert Dean Frisbie, Kalifornia kirjanik, kes lõpul 1920, otsis varjupaika alates metsik maailm pärast teist maailmasõda Ameerikas ja teinud oma kodu Pukapuka. Lõpuks, üksindus, alkohol ja haiguste vastu Frisbie, kuid mitte enne, kui ta oli kirjutanud tundlikult saarte paljudes ajakirja artikleid ja raamatuid. Tema haud on CICC kirikuaed aastal Avarua, Rarotonga. Tema vanim tütar, Johnny, nüüd elavate, Rarotonga, on ka kirjanik ja on toodetud elulugu ning tema perekond pealkirjaga “Frisbies South seas”.
Teine tagaotsitav alates suurlinn London oli Ronald Syme, asutaja ananassi konserveerimine ettevõtte kohta Mangaia ja autor “Isles of Fregati Lind” ja “Laguun on Üksildane Nüüd”. Sarnasel teemal, inglise välislähetuses, kes elas Mauke, Julian Dashwood, kirjutas: “South Paradiis” all, varjunime, Julian Hillas.
Sir Tom Davis (surnud), endine Peaminister ning tuntud ookeani madrus, teadis oma saare ajalugu ja oli ammendav teadmisi vana Polüneesia navigatsiooni meetodeid. Tema autobiograafia, “Saare Poiss”, andmed tema karjääri. Samuti on president, Cooki Saarte Oceangoing Vaka Association, ta kirjutas ajaloolist romaani “Vaka”, mis on lugu Polüneesia ookeani reisi.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *